Oficjalnie jako "Niezidentyfikowany obiekt latający ( UFO )" uznaje się każde postrzegane zjawisko powietrzne, którego nie można natychmiast zidentyfikować ani wyjaśnić. Po rejestracji, większość UFO zostaje uznana za obiekty, lub zjawiska nieznanego pochodzenia i nieznanej natury. Wielka liczba wideo rejestracji tych inteligencji pozostaje niewyjaśniona i jest umieszczana jest w tajnych aktach rządów.

Naukowcy i organizacje sceptyczne, takie jak "Komitet sceptycznych dochodzeń" (ang. "Committee for Skeptical Inquiry"), dostarczały przez lata śmiesznych i nieodpowiedzialnych wyjaśnień dla dużej liczby zjawisk UFO, starając się wszystko zaciemniać, tak by nikt nie ośmielił się badać tego fenomenu i obcych istot.

Coraz silniejsze grupy ufologów opowiadają się za niekonwencjonalnymi lub nadnaturalnymi hipotezami, często twierdząc, że UFO są dowodem pozaziemskiej grupy istnień posiadających jakiśrodzaj "rozumu", potrafiących "myśleć". Wierzenia otaczające UFO zjawiska zainspirowały masonerię, która od wielu już lat zaczyna tworzyć kult "zbawczej technologii", pozwalającej zamienić ludzkość zbudowaną z "błotnistej-gliny" w jakiś inny rodzaj "substancji"..., jeśli stosujemy terminologię filozoficzno-biblijną.

Podczas gdy w historii donoszono o niezwykłych obserwacjach na niebie, UFO stało się kulturowo widoczne zwłaszcza po II Wojnie Światowej, a nasiliło się w epoce kosmicznej, kiedy ludzkość zaczęła bywać w kosmosie, środowisku istot nadziemskich. Ludzie obserwowali niebo w całej historii planety Ziemia, w całej historii ludzkich cywilizacji, czasami widzieli niezwykłe zjawiska: takie jak komety, jasne meteory, jedną lub więcej z pięciu planet, a także inteligencje UFO, nazywając je "bogami", demonami lub aniołami. Dla wielu ludzi fenomen UFO jest odskocznią od szarości, lub ciężkiego życia w cywilizacji technologiczno niewolniczej.

Dla innych jest pewnego rodzaju duchowością, a dla jeszcze innych jest potwierdzeniem wielu aspektów Biblii, jak choćby najważniejszego w tym kontekście wersetu z Dziejów Apostolskich 1:9-11, gdzie czytamy o "wzięciu Zbawiciela w górę" ! ”Kiedy to powiedział, a oni patrzyli, został uniesiony w górę i obłok zabrał go sprzed ich oczu. Kiedy zaś wpatrywali się, jak On się wstępuje do nieba, oto stanęli przy nich dwaj mężczyźni w białych ubraniach. Powiedzieli oni: Mężowie z Galilei, dlaczego tak stanęliście i wpatrujecie się w niebo? Ten Jezus, który został od was wzięty w górę do nieba, przyjdzie w taki sposób, w jaki zobaczyliście Go wstępującego do nieba.”

W całym tym kontekście chcemy zaprezentować państwu niezwykłą rejestrację pojazdu UFO. Została zrobiona w kwietniu 2023 roku przez prywatnego pilota niewielkiej awionetki Jorge A. Arteagę. Na wysokości około 2-3 kilometrów UFO mijało w nieielkiej odległości niewielki samolot, którego pilot zdołał zarejestrować niezwykłe i typowo dyskoidalne srebrzyste "latające urządzenie obcych" - zdjęcie poniżej, jak również nagranie doklejone do tekstu. Należy nadmienić, ze pojazd poruszał się zgodnie z tym co o budowie tego typu urządzeń twierdzi inżynier Bob Lazar ! Pojazd UFO tego typu musi być przechylony pod odpowiednim kątem, tak by fale anty-grawitacyjne, wytwarzane przez "silniki magnetyczno nieznanych nam zasad" mogły działać i przenosić urządzenie z niebywałymi prędkościami. To też jest niebywale zgodne z rejestracją wojskowych samolotów USA, nagrywających ten typ urządzeń. Na nagraniach wojska USA typu "Gimbal" widać także przechył "pojazdu UFO", również kształ się zgadza, co jest niebywałą sensacją !

Z tego co udaje się zarejestrować amatorom, zwykłym ludziom i pilotom, można wyciągnąć kilka bardzo ważnych wniosków: nie jesteśmy sami w kosmosie i na Ziemi, inteligencje UFO są i gdzieś przebywają, skądś tu przylatują, z innych stref egzystencji, potrafią budować urządzenia materialne, albo potrafiące się materializować i dematerialozować, i co najważniejsze Ktoś je, te istoty stworzył, jeśli przyjmecie sensowaną i logiczną starożytną zasadę, iż nic we wszechświecie samo się nie tworzy, każda rzecz ma swoją przyczynę, a tą przyczyną jest Ktoś kto myśli i wymyśla, jakaś potężna Inteligencja ! Zresztą samo życie potwierdza tą zasadę, bo mosty, domy czy inne budowle same się nie tworzą, tak jak Wszechświat, a w nim galaktyki, gwiazdy, czy planety zawierające życie oraz humanoidalne istoty myślące ! Tego typu skomplikowane systemy nie biorą się z nikąd i bez przyczyny oraz celu ! Tak działa boska super Cywilizacja z poziomu VII skali Isaaka Asimova.

Każda rzecz we Wrzechświecie ma swoją przycznę i cel, jak nauczał Arystoteles ! Wyjaśnienia własności rzeczy można poszukiwać na czworakiej drodze: odwołując się bądź do przyczyn wewnętrznych rzeczy (forma i materia), bądź do przyczyn zewnętrznych (sprawca i cel). Poznawszy cztery zasady (archai) bądź przyczyny rzeczy (aitiai), można zrozumieć konkretną rzecz powstałą dzięki ich działaniu (czym jest rzecz – forma, z czego jest zbudowana – materia, przez co jest wytworzona – przyczyna sprawcza, ze względu na co dokonuje się zmiana – przyczyna celowa). Odwołując się do przykładu podanego przez Arystotelesa: posąg powstał, ponieważ rzeźbiarz go obmyślił. Niematerialna przyczyna (forma w umyśle rzeźbiarza) stała się przyczyną materialnego posągu, który jest posągiem z uwagi na swą formę. Wśród organizmów ożywionych panuje ta sama zasada: jednostki płodzą jednostki tego samego gatunku, które mają wspólną i jednaką formę, różnią się natomiast materią, z której są złożone, tak jak Istota płodząca inne istoty myślące i duchowe, w tym ufonautów ! A ci muszą mieć swój cel istnienia, tak jak swoją przyczynę, dla z której powstali.

Przyczyna sprawcza tkwi więc nie w materii, lecz w formie, która działa i wytwarza skutki, będąc czynnym pierwiastkiem w substancji. Przyczyna sprawcza jest czynnikiem, od którego w rzeczach pochodzą wszelki ruch i zmiana, będące podstawową cechą natury. Arystoteles rozważał demokrytejską koncepcję kauzalistycznego tłumaczenia przyrody, lecz ją odrzucił, ponieważ przedstawia fakty jako wynik przypadku, podczas gdy zasadniczą własnością przyrody jest prawidłowość i stały kierunek rozwoju. Przyrodę da się tłumaczyć w ten sposób, jeśli przyjmie się stały cel, do którego zdążają rzeczy.

Ów cel jest przeznaczeniem każdej rzeczy oznaczającym zasadę, dla której dana rzecz istnieje i zmienia się w swym stawaniu; pojmowany jest też jako dobro (agathon) każdej rzeczy. Celowość występuje w przyrodzie w o wiele większym stopniu niż w ludzkiej wytwórczości. Przyczyny działają w każdej zmianie substancji, ale ich działanie jest wyznaczone przez cel (np. nóż chirurga tnie ciało, by uzdrowić chorego). W odróżnieniu od Platona Arystoteles utrzymywał, że cel nie jest transcendentny i idealny, leżący poza rzeczą, lecz tkwi w niej samej. Celem każdej rzeczy jest pełne rozwinięcie cech gatunkowych, czyli formy. Forma jest więc zarówno celem rzeczy, jak i ich przyczyną. Ta redukcja trzech zasad czy przyczyn do jednej była możliwa dzięki modyfikacji pojęcia formy: forma to siła działająca celowo. Ujawnia się tu dwoistość (logicznego i metafizycznego) rozumienia formy: z jednej strony jest tod niezmienny element pojęciowy, z drugiej natomiast jest aktywną zasadą bytu.

U Arystotelesa „Bóg jest przyczyną sprawczą o tyle, o ile jest przyczyną celową”, a jest celem świata, ponieważ jest jego Dobrem. Cechą charakterystyczną dla dobra jest to, że jest pożądane, powodując dążenie do niego (ruch i zmianę) innych bytów, samo pozostając nieruchome i niezmienne. Bóg (ho Theos), który jest wieczny, od zawsze pociągał świat i zawsze będzie to robił, jest zatem niezmienny w swej naturze i działaniu, bo każda zmiana w nim mogłaby być jedynie zmianą na gorsze. Jego doskonałość nie realizuje się w momencie, lecz przez całą wieczność. Pierwszy Poruszyciel ma zatem cechy bytu parmenidejskiego oraz platońskich idei. Na gruncie myśli Arystotelesa świat przypadkowy, niedoskonały i zależny  wskazuje na byt konieczny, doskonały i absolutny: jeśli istnieje świat, to istnieje absolut.

Tajemnica istot innowymiarowych i kosmitow w kontekście chrześcijańskim i katolickim - nagrane byty!

https://youtu.be/hjt7EuKAPoE